영남내방가사보존회 화전놀이
행 사 일 정
2009년 4월 27일(월)
11 : 00 등록
11 : 30 개회<강당>
(사회 황순이)
환영사 : 이정옥(위덕대 평생교육원장)
인사말 : 이선자(안동내방가사보존회장)
11 : 40 특 강 : 이정옥(교양학부 교수)
주 제 : “여성풍류의 전통, 화전놀이와 화전가”
12 : 00 점심 식사<식당>
13 : 00 가사 낭송 및 화전굽기
14 : 00 뒷풀이<마당>
※ 행사 내내 <마당>에서 화전 굽기가 시연되고 있습니다.
특강
여성풍류의 전통, 화전놀이와 화전가
이정옥(위덕대 교양학부 교수)
화전놀이의 유래와 전통
화전(花煎)놀이는 종족마을 부녀자들이 중심이 되어 청명정(양력 4월 4,5일 경)을 전후하여 베풀진 놀이이다. 춘삼월 한 해 최초로 꽃피는 시절에 날을 잡아 남녀노소가 각기 무리를 이루어 하루를 즐겁게 노는 것으로 화유(花遊)놀이라고도 하고, 꽃달임 ‘꽃전을 부치고 화채를 타고 생선국을 끓이고 담백한 꽃달임이 소담하게 벌어졌다.’ 박종화, <다정불심>
이라고 하는 지역도 있다. 화전이란 꽃을 붙여 부친 꽃지지미를 말한다. 찹쌀가루로 반죽하고 기름을 두르고 지진 떡으로 봄에는 진달래꽃, 배꽃, 여름에는 장미꽃, 맨드라미, 가을에는 국화꽃 등을 이용해 만든다. 꽃이 없을 때는 미나리잎, 쑥잎, 석이버섯, 대추, 잣 등으로 꽃 모양을 만들어 붙였다.
화전놀이는 단순히 화전을 지져먹는 것이 아니라 부녀자들이 모여 노래하고 춤도 추며 가사 짓기를 하고 즐기는 것이다. 화전놀이의 기원은 신라까지 거슬로 올라 갈 수 있다.
삼국유사 권지1, 김유신조에 다음과 같은 기록이 있다.
김씨 집안의 재매부인이 죽어, 청연 상곡에 장사지내고 이를 재매곡이라고 불렀다. 매년 봄이면 온 집안의 안녀자들이 그 골짜기 남쪽 시내에 모여 잔치를 벌였다. 그때가 되면 온갖 꽃이 피어나고 소나무꽃가르가 온 골짜기와 숲에 가득 날렸다. 그래서 골짜기 어귀에 암자를 짓고 송화방이라고 했다. 원찰로 삼아 전해온다. 지금도 경주 서천 서쪽 김유신장군묘가 있는 산은 송화산이며, 장군묘 아래 흥무대왕을 추존하는 승무전이 있다.
화전은 고려때부터 전해온 음식이라고 한다. 조선시대 궁중에서 삼짇 날 중전을 모시고 비원에 나가 옥류천가에서 화전놀이를 하였다는 기록이 조선왕조실록(세조실록) 등의 문헌에 자주 나타난다.
호남지방에서는 선비들이 봄날 야외 개울가에서 두견화를 구어 먹으면서 시회를 베풀었는데, 이를 전화회(煎花會)라고 했다.
다음은 홍만종의 순오지(상)에 인용된 임제의 <煎花會>이다
작은시냇가에 가서
솥뚜껑을 거꾸로 하여 돌로 괴고 받쳐
흰 가루와 푸른 기름으로 진달래꽃을 지진다.
쌍가락으로 집어 먹으니
그 향기가 입안 가득 번지네.
한해 동안의 봄빛을 모두 뱃속에 전하는구나.
일반 민가에서는 화전놀이 날을 잡으면 주로 중년층의 부녀자들이 중심이 되어 상(喪)중이거나 특별히 큰일을 앞둔 사람들 외에는 모두 참가한다. 이때는 시어른들이나 남편들도 이 놀이를 즐길 수 있도록 허용하며, 놀이에 사용되는 기물, 경비, 음식 등을 통상 화전계의 수입이자와 문중이나 마을에서 받은 보조금으로 충당하며 집집마다 갹출(醵出)해서 마련하기도 한다. 그야말로 대외적으로 인정받은 여성들의 놀이 문화였다. 오늘날은 회비를 모아 공동으로 음식을 장만하고 놀이를 준비하고 있다.
경북 여성의 화전놀이 전통
현재 안동을 비롯한 경북지역에서는 문중 단위로 여전히 이 놀이가 성한 편디다. 경북 안동지역 중에서도 특히 하회마을에서 사랑을 받았다고 한다. 하회마을 화전놀이의 단골 장소는 화천을 나룻배로 건너가면 나오는 남산 중턱의 팔선대이다. 팔선대는 깎아지른 듯한 바위 위에 여럿이 앉을 수 있는 공터가 있는 곳으로, 강과 하회마을 전경이 일품이라 신선들이 노닐었음직한 장소다. 하회탈놀이는 마을에서 펼쳐지고 유선몰이는 만송정 솔숲과 부용대가 어우러진 화천에서 열리며 화전놀이는 마을과 멀리 떨어진 팔선대에서 펼쳐진다.
화전놀이의 절정은 가사를 지어 초성을 좋게 읽는 것이다. 화전놀이에서 지어지는 가사를 특히 ‘화전가’라고 하는데 경북 안동지역에서는 유달리 화전가를 잘 짓는 여인들이 많았다. 이는 안동으로 시집온 부녀들은 대개가 명문가에서 자라 규중에서 내방가사를 익혔음은 물론 규중교육을 충분히 받은 경우가 많았다. 그래서 여인들은 자신의 친정 가문의 명예를 추락시키지 않기 위해서 화전가를 짓는데도 열심이었을 것이다.
또한 화전가는 개인만의 문화가 아니다. 화전가에 대한 대답으로 청자들은 “우리어맴은 참 초성이 좋으셨니더”, “우째 초성이 저래좋노” 라고 응답하며 그 흥을 돋운다. 그 순간을 즐기는 집단의 문화인 것이다.
하지만 이러한 문화에 대한 남성들은 시각이 모두 옹호적인 것은 아니었다. 봉화지역에 전해지는 홍원당의 ‘조화전가’를 살펴보면 ‘규방의 부녀들이 풍류남자들이나 하는 산수 유람에 빠졌으니 세상이 거꾸로 돌아가는 것이 아니냐’며 화전놀이를 하는 부녀자들을 조롱하고 있다. 이러한 일부 남성들의 조롱에 맞서는 가사도 있었으니 바로 안동 권씨부인의 ‘반조화전가’ 이다 [언셔족보]의 기록에 의하면 안동 권씨부인은 봉화의 진성 이씨 집안에 출가한 여인으로 당시 전형적인 양반 사대부의 모습을 보여주고 있다. ‘반조화전가’는 홍원당의‘조화전가’에 대한 반박으로 ‘조화전가’에서 조롱하는 항목을 조목조목 따지고 있다. 그녀는 화전놀이는 예부터 있어온 여성들의 놀이이며 화전놀이가 단청놀이에 불과하다는 조롱을 [사서삼경]과 [제가백가]를 읽어 사람의 도리를 배우고도 행하지 모하니 결국 남자들의 책읽기가 단청놀이에 불과하다며 반박하고 있다. 이는 여성문화에 대한 자부심의 표현이 아닌가 한다.
그렇다고 해서 화전이란 것이 여성들만의 전유물은 아니었다. 남성들도 봄이 되면 화전을 즐겼다. 하지만 남성들의 화전은 부정기적인 봄맞이 풍류의 일환이었으며 참여 범위도 지인들로 제한되어 여성들의 화전놀이와 구별되었다. 또한 남성들에게는 가벼운 여가활동이었으나 여성들에게는 일 년에 한번밖에 없는 공식적인 잡단 나들이라는 점에서 차이가 있다. 전근대 사회에서 화전놀이에 소요되는 시간은 일반적으로 겨우 여덟시간 내외였다고 한다. 여성들에게 있어서 화전놀이는 유일한 비일상적인 축제의 시간이었다. 화전놀이를 가는 날은 전통사회의 엄격한 유교원리에 얽매여 집안 살림에만 급급해서 바깥세상과 동떨어진 생활을 할 수 밖에 없었던 부녀자들에게 단조롭고 답답한 일상에서 벗어나는 활력을 주는 민속놀이이다. 봄날 하루, 그녀들의 유쾌한 일탈은 봄 햇살보다 찬란하게 빛났다.
여성 풍류의 백미 , 화전가
동류들끼리 모여 노는 즐거움을 노래한 풍류가 가운데 화전가가 가장 큰 비중을 차지했다. 규중에 갇혀 지내던 부녀자들이 봄이 오면 진달래 핀 인근 산천을 찾아 화전놀이를 벌이고 가사를 짓는 것이 오랜 관례였다. 놀이를 거듭하고 화전가를 여러 차례 짓다 보니 같은 말을 되풀이하지 않을 수 없지만, 다시 짓고 읽으면 즐거웠다. 경상도 영양지방에서 지은 <평남산화전가>에서는 놀이에 참여한 동류들의 모습을 하나씩 익살스럽게 그려내기까지 했다.
광대같은 대구댁은
사냥개를 닮았는가? 어이 그리 시끄러운가?
부덕좋은 교동댁은
말소리를 볼작시면 기생사촌 닮았는가?
춤 잘추는 방전댁은
하는 이력 볼작시면 거만하기 그지 않다.
토곡댁을 볼작시면
수나비를 닮았는가? 하는 짓도 분별없다
그러나 여자로서 할 수 있는 놀이도 제한되어 있거니와 그나마도 마음 대로 하지 못한다. 멀거나 가까우나 출입조차 제한되어 있으니 어찌 한탄스럽지 않으랴 ? 그저 규방에 갇혀서, 자유분방하게 돌아다니는 남편의 의복해대기에 오히려 바쁠지경이니 더욱 한탄스럽기만 하여 자연히 남편에 대한 원망이 분출된다.
여자몸이 되엇스니 목화길삼 삼베길삼
한자한이 골몰이라 이런걱정 하노라니
어느녀가 노단말가
천지만물 생겨날 때 비록 남녀가 유별하나 인생이 가장 귀하니 춘삼월 호시절에, 놀기 좋은 때에 마음 놓고 놀 수 없는 여자의 신세를 한탄하고 남자됨을 부러워하다가 우리부녀자들도 규방에만 묻혀있지 말고 화전놀음으로 하루를 보내자고 하면서 가까운 산으로 놀러갔다 지은 가사이다. 그러나 하루해는 짧기만 하다. 여자의 몸으로 마음놓고 늦게 까지 놀 수가 없으니 후일을 기약하고 바삐 귀가하여야 함은 시집살이를 하는 여성들에겐 다시 괴로움의 일삼을 체념적으로 받아들여야 한다는 규범이다.
쉽지 않는 우리모듬 가는해가 아깝도다
양유청자 가는실에 가는해 매여볼까
양사부유 여자의몸 골몰에 담뿍싸여
어른앞에 영을빌고 허다한일 재처노니
이와같이 모여놓기 피차간에 어렵도다
재미있는 오늘노름 선산락일 젖어드니
촌락가에 저녁연기 동궁에 떠오른다
돌아가기 늦어지면 어른꾸중 두려워라
돌아가자 약속하고 행장을 수습하야
길을서로 노눌적에 섭섭하기 그지없다